فَوَجَأَهُ « 1 » فَقَتَلَهُ . فَقَالَ : « أَنَا ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ ، يَا غُلَامُ ، نَحِّ هذَا ، وَاضْرِبْ « 2 » عُنُقَ الْآخَرِ « 3 » » . فَقَالَ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ، وَاللَّهِ « 4 » مَا عَذَّبْتُهُ ، وَلكِنِّي قَتَلْتُهُ بِضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ ، فَأَمَرَ أَخَاهُ ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْآخَرِ ، فَضَرَبَ جَنْبَيْهِ ، وَحَبَسَهُ فِي السِّجْنِ ، وَوَقَّعَ عَلى رَأْسِهِ : « يُحْبَسُ عُمُرَهُ ، وَيُضْرَبُ فِي « 5 » كُلِّ سَنَةٍ خَمْسِينَ جَلْدَةً « 6 » » . « 7 » 14162 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ رُفِعُوا إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ أَمْسَكَ رَجُلًا ، وَأَقْبَلَ آخَرُ « 8 » فَقَتَلَهُ ، وَالْآخَرُ يَرَاهُمْ ، فَقَضى فِي « 9 » الرُّؤْيَةِ « 10 » أَنْ تُسْمَلَ « 11 » عَيْنَاهُ « 12 » ، وَ « فِي الَّذِي أَمْسَكَ أَنْ يُسْجَنَ حَتّى يَمُوتَ كَمَا أَمْسَكَهُ ، وَقَضى فِي الَّذِي

--> ( 1 ) . وجأته بالسكّين : ضربته . الصحاح ، ج 1 ، ص 80 ( وجأ ) . ( 2 ) . في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » : « فاضرب » . ( 3 ) . في « ل ، بح ، بن » وحاشية « جت » : « عنقه للآخر » . وفي الوسائل والفقيه : « فاضرب عنقه للآخر » بدل « واضرب عنق الآخر » . ( 4 ) . في « ن ، بن » والوسائل : - / « واللَّه » . ( 5 ) . في « ع ، ن ، بف ، جت ، جد » والفقيه والتهذيب : - / « في » . ( 6 ) . في مرآة العقول ، ج 24 ، ص 40 : « قوله : ووقّع على رأسه ، بتشديد القاف ، أي حكم عليه ، وهذا شائع ، يقال : كتب هذا على رأسه . وما ذكر فيه من التعزير في كلّ سنة زائداً على الحبس لم يذكر في غيره من الأخبار ، ولم يتعرّض له الأصحاب فيما رأينا ، ولعلّه من خصوصيّات تلك الواقعة ، واللَّه يعلم » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 221 ، ح 868 ، بسنده عن محمّد بن الفضيل . الفقيه ، ج 4 ، ص 117 ، ح 5235 ، معلّقاً عن عمرو بن أبي المقدام . التهذيب ، ج 10 ، ص 222 ، ح 869 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : « إذا دعا الرجل أخاه بليل فهو له ضامن حتّى يرجع إلى بيته » الوافي ، ج 16 ، ص 1091 ، ح 16734 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 51 ، ح 35127 . ( 8 ) . في « جت » والوسائل والتهذيب : « الآخر » . ( 9 ) . في الوسائل : + / « صاحب » . ( 10 ) . في التهذيب : « الربيئة » . والربيئة هو الناظرالمراقب لأن يتحقّق القتل . ( 11 ) . في « بح ، بف ، جت » : « أن يسمل » . وسمل عينه : فقأها . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 343 ( سمل ) . ( 12 ) . في « ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » : « عينيه » . وفي « ك » : « عينه » .